عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وَاصِلِ بْنِ حَيَّانَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو وَائِلٍ : خَطَبَنَا عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ ، فَأَوْجَزَ وَأَبْلَغَ ، فَلَمَّا نَزَلَ قُلْنَا : يَا أَبَا الْيَقْظَانِ ، لَقَدْ أَبَلَغْتَ وَأَوْجَزْتَ ، فَلَوْ كُنْتَ تَنَفَّسْتَ ، فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ طُولَ صَلَاةِ الرَّجُلِ وَقِصَرَ خُطْبَتِهِ مَئِنَّةٌ مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ ، فَأَطِيلُوا الصَّلَاةَ ، وَاقْصُرُوا الْخُطْبَةَ ، وَإِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا " 1 .

--> 1 إسناده صحيح على شرط مسلم . أبو وائل : هو شقيق بن سلمة الأسدي الكوفي . وهو في " مسند أبي يعلى " . " 1642 " . وأخرجه مسلم " 869 " في الجمعة : باب تخفيف الصلاة والخطبة ، من طريق سريج بن يونس ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد " 4 / 263 " ، والدارمي " 1 / 365 " ، وابن خزيمة " 1782 " من طريق عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ ، به . وسقط من المطبوع من سنن الدارمي " عن أبيه " . وأخرجه أبو داود " 1106 " في الصلاة : باب إقصار الخطب ، وأبو يعلى " 1618 " و " 1621 " من طريق العلاء بن صالح ، عن عدي بن ثابت ، عن أبي راشد ، قال : خطبنا عمار بن ياسر فتجوَز في الخطبة ، فقال : " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نطيل الخطبة " واللفظ لأبي يعلى . وصححه الحاكم " 1 / 289 " ، ووافقه الذهبي . مع أن أبا راشد لم يوثقه غير ابن حبان ، ولم يرو عنه غير عدي بن ثابت ، ومثله حسن الحديث في الشواهد والمتابعات . وقوله : " مئنَة " قال البغوي في " شرح السنة " " 4 / 252 " : أي علامة ، فهي على وزن مفعلة والميم زائدة ، كقولهم : مخلقة ، ومعناه : أن هذا مما يستدل به على فقه الرجل .